Ulama Perawi Hadis Sunni yang Syiah
Ulama Perawi Hadis Sunni yang Syiah Daftar nama perawi hadis yang berpaham Syiah terdapat dalam rantai sanad dua kitab hadis sahih utama
Rabu, 25 Maret 2020
Daftar nama perawi hadis yang berpaham Syiah terdapat dalam rantai sanad dua kitab hadis sahih utama yaitu Sahih Bukhari dan Sahih Muslim.
1)إسماعيل بن أبان
2) إسماعيل بن زكريا الخلقاني
3) جرير بن عبدالحميد
4) أبان بن تغلب الكوفي
5) خالد بن مخلد القطواني
6) سعيد بن فيروز أبو البختري
7) سعيد بن أشوع
8) سعيد بن عفير
9) عباد بن العوام
10) عباد بن يعقوب
11) عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى
12) عبدالرزاق بن همام
13) عبدالملك بن أعين
14) عبيدالله بن موسى العبسي
15) عدي بن ثابت الأنصاري
16)علي بن الجعد
17)علي بن هاشم بن البريد
18) الفضيل بن دكين
19) فضيل بن مرزوق الكوفي
20) فطر بن خليفة
21) محمد بن جحاده الكوفي
22) محمد بن فضيل بن غزوان
23) مالك بن إسماعيل أبو غسان
24) يحيى بن الخراز.
DEFINISI SYIAH MENURUT IBNU HAJAR ASQALANI
Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitab Tahdzibut Tahdzib, hlm. 1/81, menjelaskan definisi Syiah dan aliran lain:
"التشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان ، وأن عليا كان مصيبا في حروبه ، وأن مخالفه مخطئ ، مع تقديم الشيخين وتفضيلهما ، وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا ، لا سيما إن كان غير داعية .
وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض ، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة " انتهى .
"تهذيب التهذيب" (1/81) .
Adz-Dzahabi dalam Mizanul I'tidal, hlm. 1/5-6, menjelaskan:
البدعة على ضربين : فبدعة صغرى : كغلو التشيع ، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف ، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ، فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية ، وهذه مفسدة بينة .
ثم بدعة كبرى ، كالرفض الكامل والغلو فيه ، والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، والدعاء إلى ذلك ، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة .
وأيضا فما أستحضر الآن في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا ، بل الكذب شعارهم ، والتقية والنفاق دثارهم ، فكيف يقبل نقل من هذا حاله ! حاشا وكلا .
فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو مَن تَكَلَّم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا رضى الله عنه ، وتعرض لسبهم .
والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ، ويتبرأ من الشيخين أيضا ، فهذا ضال معثَّر " انتهى .
"ميزان الاعتدال" (1/5-6) .
KESIMPULAN
Apabila yang dimaksud Syiah adalah ulama yang lebih cinta pada Sayidina Ali dibanding pada Abu Bakar dan Umar bin Khattab, maka Syiah seperti ini disebut dengan Syiah mu'tadil yang tidak melanggar batas. Mereka bukan termasuk kelompok rofidhoh yang dianggap keluar dari Islam oleh sebagian orang.
Kitab rujukan yang membahas topik ini:
1- " منهج الإمام البخاري في الرواية عن المبتدعة من خلال الجامع الصحيح : الشيعة أنموذجا " كريمة سوداني ، مكتبة الرشد ، الرياض .
2- " منهج الإمامين البخاري ومسلم في الرواية عن رجال الشيعة في صحيحيهما " محمد خليفة الشرع ، جامعة آل البيت ، 2000م .
3- " دراسات في منهج النقد عن المحدثين " محمد العمري ، دار النفائس ، عمان ، 2000م ، فيه مبحث عن: البخاري والرواية عن أهل الابتداع ، ص105 – 109 .
4- " منهج النقد عند المحدثين " أكرم العمري ، ص39 .
1)إسماعيل بن أبان
2) إسماعيل بن زكريا الخلقاني
3) جرير بن عبدالحميد
4) أبان بن تغلب الكوفي
5) خالد بن مخلد القطواني
6) سعيد بن فيروز أبو البختري
7) سعيد بن أشوع
8) سعيد بن عفير
9) عباد بن العوام
10) عباد بن يعقوب
11) عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى
12) عبدالرزاق بن همام
13) عبدالملك بن أعين
14) عبيدالله بن موسى العبسي
15) عدي بن ثابت الأنصاري
16)علي بن الجعد
17)علي بن هاشم بن البريد
18) الفضيل بن دكين
19) فضيل بن مرزوق الكوفي
20) فطر بن خليفة
21) محمد بن جحاده الكوفي
22) محمد بن فضيل بن غزوان
23) مالك بن إسماعيل أبو غسان
24) يحيى بن الخراز.
DEFINISI SYIAH MENURUT IBNU HAJAR ASQALANI
Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitab Tahdzibut Tahdzib, hlm. 1/81, menjelaskan definisi Syiah dan aliran lain:
"التشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان ، وأن عليا كان مصيبا في حروبه ، وأن مخالفه مخطئ ، مع تقديم الشيخين وتفضيلهما ، وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا ، لا سيما إن كان غير داعية .
وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض ، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة " انتهى .
"تهذيب التهذيب" (1/81) .
Adz-Dzahabi dalam Mizanul I'tidal, hlm. 1/5-6, menjelaskan:
البدعة على ضربين : فبدعة صغرى : كغلو التشيع ، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف ، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ، فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية ، وهذه مفسدة بينة .
ثم بدعة كبرى ، كالرفض الكامل والغلو فيه ، والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، والدعاء إلى ذلك ، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة .
وأيضا فما أستحضر الآن في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا ، بل الكذب شعارهم ، والتقية والنفاق دثارهم ، فكيف يقبل نقل من هذا حاله ! حاشا وكلا .
فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو مَن تَكَلَّم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا رضى الله عنه ، وتعرض لسبهم .
والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ، ويتبرأ من الشيخين أيضا ، فهذا ضال معثَّر " انتهى .
"ميزان الاعتدال" (1/5-6) .
KESIMPULAN
Apabila yang dimaksud Syiah adalah ulama yang lebih cinta pada Sayidina Ali dibanding pada Abu Bakar dan Umar bin Khattab, maka Syiah seperti ini disebut dengan Syiah mu'tadil yang tidak melanggar batas. Mereka bukan termasuk kelompok rofidhoh yang dianggap keluar dari Islam oleh sebagian orang.
Kitab rujukan yang membahas topik ini:
1- " منهج الإمام البخاري في الرواية عن المبتدعة من خلال الجامع الصحيح : الشيعة أنموذجا " كريمة سوداني ، مكتبة الرشد ، الرياض .
2- " منهج الإمامين البخاري ومسلم في الرواية عن رجال الشيعة في صحيحيهما " محمد خليفة الشرع ، جامعة آل البيت ، 2000م .
3- " دراسات في منهج النقد عن المحدثين " محمد العمري ، دار النفائس ، عمان ، 2000م ، فيه مبحث عن: البخاري والرواية عن أهل الابتداع ، ص105 – 109 .
4- " منهج النقد عند المحدثين " أكرم العمري ، ص39 .