Hukum Robot dalam Islam

Apa hukum robot yang memiliki dua kaki, kepala dan dua tangan seperti manusia apakah diharamkan karena mirip dengan patung atau dibolehkan karena bentuknya tidak sama dengan manusia; dalam arti hanya sebuah mesin di mana mesin itu pada dasarnya adalah teknologi yang hukum dasarnya dibolehkan?

Jawaban:
a) Robot adalah teknologi mesin yg hukum asalnya adalah boleh.
b) Bisa berubah menjadi haram apabila digunakan untuk tujuan yang dilarang agama.
c) Sebagian ulama membatasi kebolehkan tsb dg syarat tidak dalam bentuk makhluk bernyawa yang sempurna seperti manusia atau hewan,

كتب- أحمد الجندي:

قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن تجسيد شكل الروبوت على غير الهيئة الكاملة للإنسان وذات الأرواح جائز باتفاق ولا حرج في ذلك شرعًا، وأنه يمكن استمداد مشروعية تجسيد وتصوير الروبوت بصورة تحاكي خلق الإنسان بشكل كامل تقليدًا لمذهب من أجاز ذلك ما دام الغرض صحيحًا شرعًا، ولم تكن هناك ثمة مضاهاة لخلق الله، ولم يقصد بها العبادة والتقديس، ولم تصنع لغرض محرم، خاصة أنه قد ثبت واقعا أن صناعة واستخدام الروبوت فيه مصلحة راجحة، ومنفعة مجرَّبة عبر مجالات الحياة المختلفة.

وأشار في لقائه بفضائية الناس إلى أن «الأصل في استعمال هذه التكنولوجيا في كافة الاستخدامات والوظائف هو الجواز؛ ذلك لأن القاعدة الشرعية تقرر أن الوسائل تأخذ حكم المقاصد، وتعتري ذلك الأحكام التكليفية الخمسة بحسب الاستعمال»، لافتا إلى أن الروبوتات مقيدة بعدة ضوابط ومعايير من الناحية الشرعيَّة والأخلاقية ينبغي مراعاتها عند الصناعة وعند الاستخدام، كأن لا يقصد بها مضاهاة خلق الله، وألا يقصد بها العبادة والتقديس، وألا تصنع أو تستخدم في غرض محرَّم، وأن تخلو الصور والرسوم لهذه الروبوتات من مظاهر التعظيم، ومظنة التكريم، وإثارة الغرائز، وتسهيل ارتكاب الفواحش والتحريض على ارتكاب المحرمات.

وقد كانت لمستشار المفتي دراسة اشترط فيها عاشور على ضرورة الاتفاق وبشكل إنساني وعالمي على سقف أخلاقي وميثاق عمل لهذه التكنولوجيا من أجل تحقيق عوامل السلامة والأمان التي تضمن جلب المصالح وتحقيق المنافع للإنسان المعاصر والحضارة الإنسانية.

موضحًا أن التفكير في صنع الآلات تحاكي الشخصية الإنسانية ليس حديثًا، بل له نماذج في واقع المسلمين عبر التاريخ؛ فقد ذكر أن إسماعيل بن الرزاز يُعَدُّ أَوّل من اخترع ذلك من أجل الخدمة في المنزل، فقد طلب منه أحد حكام عصره أن يصنع له آلة تُغْنيه عن الخدم كلما رغب في الوضوء للصلاة، فصنع له آلة أسماها «نافورة الطاووس»، وكانت على هيئة صبي منتصب القامة، وفي يده إبريق ماء، وفي اليد الأخرى منشفة، وعلى عمامته يقف طائر، فإذا حان وقت الصلاة يُصَفّر الطائر، ثم يتقدَّم الخادم نحو سيده، ويصب الماء من الإبريق بمقدار معين، فإذا انتهى من وضوئه يُقدم له المنشفة، ثم يعود إلى مكانه، والعصفور يغرّد.

رابط

***
1
السؤال

هل رسم الروبوت أو الرجال الآليين للتسلية داخل في باب التصوير المُحرم؟ مع العلم بأن الروبوتات تُعتبر من الجمادات ولا تملك أرواحاً كما لدى البشر والحيوانات حتى وإن ملكت ذكاءً صناعياً ومشاعر أو شخصيات خاصة ذكور أو إناث كما نرى في أفلام الخيال العلمي. فهل ينطبق عليهم حكم التحريم أيضاً أم أن الأمر يقتصر على فقط رسم الرأس لحديث: الصورة الرأس فإذا انقطعت الرأس فلا صورة؟ كما وهنالك روبوتات قد لا تشبه البشر ولا الحيوانات فهي أشبه بالأسطوانات أو المكعبات أحياناً، وماذا عن رسم الروبوتات التي تتحول إلى سيارات أو طائرات كما مع المتحولين؟ أم أن الأمر يقتصر على الرأس أيضاً وطور المركبات عند التحول حيث أن السيارات من الجمادات؟ أرجو التوضيح.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما كان من هذه الروبوتات على صورة الإنسان أو غيره من ذوات الأرواح لا يجوز رسمه، لأن من يفعل ذلك إنما يرسم في الحقيقة صورة إنسان أو صورة ذي الروح التي صنع على هيئة الروبوت، لكن إذا كان ناقص الخلقة كفاقد الرأس أو كان على غير شكل الإنسان أو غيره من الكائنات الحية فإنه لا حرج في رسم غير ذوات الأرواح مهما كان شكلها.

***

2
السؤال

ما حكم صناعة الإنسان الآلي (الربوت) وهل يدخل ذلك في التصوير المنهي عنه شرعاً؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فما يعرف اليوم بالإنسان الآلي هو آلة متحركة صنعت للقيام بخدمات معينة كسائر الآلات المصنوعة، لكن من صنعوه حاولوا تشكيله على صورة إنسان ليثبتوا تقدمهم الصناعي ووصولهم إلى صناعة ما يشابه الإنسان، ومن يعرف هذه الآلة وقدرتها وإمكاناتها يدرك افتراء وكذب من يزعم أنه سيصنع ما يقوم مقام الإنسان.

وهذه الآلة إن صممت على هيئة إنسان أو غيره من ذوات الأرواح فإنها تأخذ حكم تصوير وتجسيم ذوات الأرواح المنهي عنه، ويتوجه إلى فاعله الوعيد المتوجه إلى المصورين.

إلا إذا كان تصميمه غير مكتمل بحيث لا يصدق عليه أنها تشبه الإنسان أو الحيوان، فهذا لا يعد من التصوير المنهي عنه.
وعليه، فلا حرج في صناعة مثل هذه الآلة.. لكن على الصانع المسلم تجنب تشكيلها على صورة ذوات الأرواح ما أمكن ذلك، حتى لا يدخل في الحرج والإثم.
والله أعلم.

***

3

حكم استخدام الإنسان الآلي في البيع والشراء


السؤال

ما حكم التعامل مع الإنسان الآلي (الروبوت) والذي يتحكم به عن بعد, بيعا وشراء واستخداما؟
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا مانع من استخدام الإنسان الآلي (الروبرت) ما دام الغرض الذي يستخدم فيه مباحا، بشرط أن لا يكون على شكل إنسان أو حيوان كامل الخلقة لحرمة صناعة التماثيل واستخدامها إذا كانت على هيئة الكائن الحي، .

والله أعلم.

رابط