Al-Karubiyun Nama Malaikat
Al-Karubiyun adalah nama para Malaikat yang muqarrabin dan utama menurut penjelasan dari Ibnu Katsir dalam Al Hidayah wan Nihayah.
Senin, 28 Mei 2018
Al-Karubiyun adalah nama para Malaikat yang muqarrabin dan utama menurut penjelasan dari Ibnu Katsir dalam Al Hidayah wan Nihayah.
هل يجوز تسمية الملائكة بالكربيين
ورد عن بعض أهل العلم تسمية الملائكة بالكربيين فهل هذا يصح
الكروبيين وليس الكربيين ...
فالكَروبيين هو إسم للملائكة المقربيين ... وإن أردت مزيد بيان فراجع
البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله ...
وأفضل طبعة لها حسب علمي هي طبعة دار هجر ..
تسمية الملائكة المقربين بـ (الكروبيين)
السؤال:
ما مدى صِحة تسمية الملائكة المقربين بالكَرُوْبيين؟
الجواب:
* أَثْبَتَ جمعٌ من السلف اسم: (الكَرُوْبيين) لنوعٍ من الملائكة، ومنهم: الضحاك ومقاتل وأبو العالية، ذكره عن مقاتل: ابنُ الجوزي رحمه الله في: ((زاد المسير)) (8/ 110)، وعن البقيَّة وابن عباس رضي الله عنهما: ابنُ كثير رحمه الله في: ((تفسير القرآن العظيم))، وقال عند قوله تعالى: ? الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ? - الآية من سورة غافر -: ((يُخبر تعالى عن الملائكة المقربين من حملة العرش الأربعة، ومن حوله من الكروبيين: بأنهم يسبحون بحمد ربهم)).
ومن قبلُ قال البغوي رحمه الله في: ((معالم التنزيل)) عند الآية نفسها: ((حملة العرش والطائفون به: هم الكروبيون، وهم سادة الملائكة)).
وورد في (الكَروْبيِّين) حديث عند ابن عساكر، ولكنه ضعيف السند لضعف بعض رواته، وهو حديث جابر بن عبد الله مرفوعاً: ((إن لله ملائكة، وهم الكَرُوبِيُّون، من شَحْمة أذن أحدهم إلى تُرْقُوته مسيرة سبعمائة عام للطائر السَّرِيع في انحطاطه)).
إلا أنه ورد في بعض حملة العرش بنحو حديث جابر، قال السيوطي رحمه الله في: ((الدر المنثور)) (7/ 274): ((وأخرج أبو داود وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في: ((العظمة)) وابن مردويه والبيهقي في: ((الأسماء والصفات)) بسند صحيح، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أُذِن لي أن أُحدِّث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش، ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة)) انتهى.
والخلاصة: أنه لم يثبت اسم: (الكروبيين) عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن ثبت عن جماعة من السلف والخلف من أهل السنة والأَثر.
فائدة
قال الآلوسي رحمه الله تعالى في: ((روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني)) (13/ 70): ((يقال لحَمَلَة العرش والحافِّيْن به: الكَرُوْبِّيون، جمع كَرُوْبِي، بفتح الكاف وضم الراء المهملة المُخَفَّفَة وتشديدها خطأ، ثم واو بعدها باء موحَّدة ثم ياء مشددة، من: (كرب) بمعنى: قرب. وقد توقَّف بعضهم في سماعه من العرب، وأثبته أبو علي الفارسي، واستشهد له بقوله:
كَرُوْبِيَّةٌ مِنْهُمْ رُكُوْعٌ وَسُجَّدُ
وفيه دلالة على المبالغة في القُرْب لصيغة فَعُوْل والياء التي تُزَاد للمبالغة.
وقيل: من (الكَرْب) بمعنى: الشدَّة والحزن، وكأن وصفهم بذلك لأنهم أشد الملائكة خوفاً.
وزعم بعضهم: أن الكروبيين حملة العرش، وأنهم أول الملائكة وجوداً، ومثله لا يُعْرف إلا بسماع.
وعن البيهقي: أنهم ملائكة العذاب، وكأن ذلك إطلاق آخر من الكرب بمعنى الشدَّة والحزن)) انتهى.
والمعروف أن (الكروبيين) هم: المُقَرَّبُوْن من الملائكة، قال الخطابي رحمه الله تعالى في: ((غريب الحديث)) (1/ 440): ((الملائكة الكَرُوبيّون، وهم: المُقَرّبون. وقال بعضهم: إنما سُمُّوا: (كَرُوبيين) لأنهم يُدْخِلون الكَرْب على الكفار، وليس هذا بشيء)).
وقال ابن الأثير ـ رحمه الله ـ في: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) (4/ 161): ((في حديث أبي العالية: ((الكروبيون سادة الملائكة)) هم المقربون، ويقال لكل حيوانٍ وَثِيْقِ المفاصل: إنه لمُكْرَب الخَلْق، إذا كان شديد القُوَى. والأول أشبه)).
فائدة ...
قال ابن كثير رحمه الله في مقدمة البداية والنهاية صفحة 3 المجلد
الأول طبعة دار هجر: " ... العرش العظيم له قوائم عظام تحمله
الملائكة الكرام وتحفه الكَرُوبيُّون* عليهم الصلاة والسلام
ولهم زَجَل بالتقديس والتعظيم ... "
وجاء في الحاشية:
* الكروبيون: هم سادة الملائكة المقربين عليهم السلام
هل يجوز تسمية الملائكة بالكربيين
ورد عن بعض أهل العلم تسمية الملائكة بالكربيين فهل هذا يصح
الكروبيين وليس الكربيين ...
فالكَروبيين هو إسم للملائكة المقربيين ... وإن أردت مزيد بيان فراجع
البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله ...
وأفضل طبعة لها حسب علمي هي طبعة دار هجر ..
تسمية الملائكة المقربين بـ (الكروبيين)
السؤال:
ما مدى صِحة تسمية الملائكة المقربين بالكَرُوْبيين؟
الجواب:
* أَثْبَتَ جمعٌ من السلف اسم: (الكَرُوْبيين) لنوعٍ من الملائكة، ومنهم: الضحاك ومقاتل وأبو العالية، ذكره عن مقاتل: ابنُ الجوزي رحمه الله في: ((زاد المسير)) (8/ 110)، وعن البقيَّة وابن عباس رضي الله عنهما: ابنُ كثير رحمه الله في: ((تفسير القرآن العظيم))، وقال عند قوله تعالى: ? الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ? - الآية من سورة غافر -: ((يُخبر تعالى عن الملائكة المقربين من حملة العرش الأربعة، ومن حوله من الكروبيين: بأنهم يسبحون بحمد ربهم)).
ومن قبلُ قال البغوي رحمه الله في: ((معالم التنزيل)) عند الآية نفسها: ((حملة العرش والطائفون به: هم الكروبيون، وهم سادة الملائكة)).
وورد في (الكَروْبيِّين) حديث عند ابن عساكر، ولكنه ضعيف السند لضعف بعض رواته، وهو حديث جابر بن عبد الله مرفوعاً: ((إن لله ملائكة، وهم الكَرُوبِيُّون، من شَحْمة أذن أحدهم إلى تُرْقُوته مسيرة سبعمائة عام للطائر السَّرِيع في انحطاطه)).
إلا أنه ورد في بعض حملة العرش بنحو حديث جابر، قال السيوطي رحمه الله في: ((الدر المنثور)) (7/ 274): ((وأخرج أبو داود وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في: ((العظمة)) وابن مردويه والبيهقي في: ((الأسماء والصفات)) بسند صحيح، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أُذِن لي أن أُحدِّث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش، ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة)) انتهى.
والخلاصة: أنه لم يثبت اسم: (الكروبيين) عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن ثبت عن جماعة من السلف والخلف من أهل السنة والأَثر.
فائدة
قال الآلوسي رحمه الله تعالى في: ((روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني)) (13/ 70): ((يقال لحَمَلَة العرش والحافِّيْن به: الكَرُوْبِّيون، جمع كَرُوْبِي، بفتح الكاف وضم الراء المهملة المُخَفَّفَة وتشديدها خطأ، ثم واو بعدها باء موحَّدة ثم ياء مشددة، من: (كرب) بمعنى: قرب. وقد توقَّف بعضهم في سماعه من العرب، وأثبته أبو علي الفارسي، واستشهد له بقوله:
كَرُوْبِيَّةٌ مِنْهُمْ رُكُوْعٌ وَسُجَّدُ
وفيه دلالة على المبالغة في القُرْب لصيغة فَعُوْل والياء التي تُزَاد للمبالغة.
وقيل: من (الكَرْب) بمعنى: الشدَّة والحزن، وكأن وصفهم بذلك لأنهم أشد الملائكة خوفاً.
وزعم بعضهم: أن الكروبيين حملة العرش، وأنهم أول الملائكة وجوداً، ومثله لا يُعْرف إلا بسماع.
وعن البيهقي: أنهم ملائكة العذاب، وكأن ذلك إطلاق آخر من الكرب بمعنى الشدَّة والحزن)) انتهى.
والمعروف أن (الكروبيين) هم: المُقَرَّبُوْن من الملائكة، قال الخطابي رحمه الله تعالى في: ((غريب الحديث)) (1/ 440): ((الملائكة الكَرُوبيّون، وهم: المُقَرّبون. وقال بعضهم: إنما سُمُّوا: (كَرُوبيين) لأنهم يُدْخِلون الكَرْب على الكفار، وليس هذا بشيء)).
وقال ابن الأثير ـ رحمه الله ـ في: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) (4/ 161): ((في حديث أبي العالية: ((الكروبيون سادة الملائكة)) هم المقربون، ويقال لكل حيوانٍ وَثِيْقِ المفاصل: إنه لمُكْرَب الخَلْق، إذا كان شديد القُوَى. والأول أشبه)).
فائدة ...
قال ابن كثير رحمه الله في مقدمة البداية والنهاية صفحة 3 المجلد
الأول طبعة دار هجر: " ... العرش العظيم له قوائم عظام تحمله
الملائكة الكرام وتحفه الكَرُوبيُّون* عليهم الصلاة والسلام
ولهم زَجَل بالتقديس والتعظيم ... "
وجاء في الحاشية:
* الكروبيون: هم سادة الملائكة المقربين عليهم السلام