Haram Mengkafirkan Mensyirikkan Sesama Muslim

Haram Mengkafirkan Mensyirikkan Sesama Muslim

Artikel terkait dan kajian lebih mendalam:

- Hukum Mengkafirkan Sesama Muslim (1)
- Hukum Mengkafirkan Sesama Muslim (2)

LARANGAN MENGKAFIRKAN SESAMA MUSLIM YANG BERBUAT DOSA

المعجم الكبير للطبراني

رقم الحديث: 12919
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الشَّامِيُّ , ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ حمْزَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُفُّوا عَنْ أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ , فَمَنْ أَكْفَرَ أَهْلَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَهُوَ إِلَى الْكُفْرِ أَقْرَبُ "

***

التنوير شرح الجامع الصغير
8/153

(كفوا عن أهل لا إله إلا الله) كفوا ألسنتكم عنهم (لا تكفروهم بذنب) ارتكبوا الكفر الأعظم وإلا فقد سلف في هذه الأحاديث الحكم على جماعة أتوا أنواع من المعاصي بالكفر. (فمن أكفر أهل لا إله إلا الله) أي حكم بكفرهم. (فهو) إلى. (الكفر أقرب) لأن من كفر أخاه فقد باء بالكفر أحدهما فإن كان كما قال وإلا فهو الكافر وتقدم معناه غير مرة. (طب) (1) عن ابن عمر) رمز المصنف لضعفه، قال الهيثمي: فيه الضحاك بن حمزة عن علي بن زيد وقد اختلف في الاحتجاج بهما.

أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 272) (13089)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (1/ 106)،.


***

مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

( باب لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ) .

402 عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " كفوا عن أهل لا إله إلا الله ، لا تكفروهم بذنب ، فمن كفر أهل لا إله إلا الله فهو إلى الكفر أقرب " .

رواه الطبراني في الكبير ، وفيه الضحاك بن حمرة عن علي بن زيد ، وقد اختلف في الاحتجاج بهما .

وعن أبي الدرداء ، وأبي أمامة ، وواثلة بن الأسقع ، وأنس بن مالك ، قالوا : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين . فذكر الحديث إلى أن قال : " إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا " قالوا : يا رسول الله ، ومن الغرباء ؟ قال : " الذين يصلحون إذا فسد الناس ، ولم يماروا في دين الله ، ولا تكفروا أحدا من أهل التوحيد بذنب " .

قلت : ويأتي بتمامه .

أخرجه الطبراني في الكبير ، وفيه كثير بن مروان ، كذبه يحيى والدارقطني .

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لن يخرج أحد من الإيمان إلا بجحود ما دخل فيه " .

رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي ، وهو وضاع كما تقدم

وعن [ ص: 107 ] عائشة قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا تكفروا أحدا من أهل القبلة بذنب ، وإن عملوا بالكبائر ، وصلوا مع كل إمام ، وجاهدوا مع كل أمير " .

رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه علي بن أبي سارة ، وهو ضعيف متروك الحديث .

وعن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قلت يا أبا حمزة ، إن ناسا يشهدون علينا بالكفر والشرك ، قال أنس : أولئك شر الخلق والخليقة " .

رواه أبو يعلى ، وفيه يزيد الرقاشي ، وقد ضعفه الأكثر ، ووثقه أبو أحمد بن عدي ، وقال : عنده أحاديث صالحة عن أنس ، وأرجو أنه لا بأس به

وعن أبي سفيان قال : سألت جابرا وهو مجاور بمكة ، وهو نازل في بني فهر ، فسأله رجل : هل كنتم تدعون أحدا من أهل القبلة مشركا ؟ قال : معاذ الله ، ففزع لذلك . قال : هل كنتم تدعون أحدا منهم كافرا ؟ قال : لا .

رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير ، ورجاله رجال الصحيح .

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب الإيمان » باب لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب

LARANGAN MENSYIRIKKAN SESAMA MUSLIM

الكتاب : مصنف عبد الرزاق 5/279
المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني

9611 - عبد الرزاق عن عبدالقدوس قال سمعت الحسن يقول قال النبي صلى الله عليه و سلم لا تشهدوا على أمتكم بشرك ولا تكفروهم بذنب والجهاد لا يضره جور جائر ولا عدل عادل والجهاد ماض حتى يبعث آخر هذه الأمة والإيمان بالقدر خيره وشره قال وسمعت بن سيرين يذكر نحو هذا وزاد حتى يقاتل هذه الأمة الدجال