Hukum Daging Musang: Halal atau Haram?
Hukum Daging Musang: Halal atau Haram?
Rabu, 09 Maret 2016
Hukum Daging Musang: Halal atau Haram?
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ 24 :
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﻮﺭ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺣﻞ ﺳﻤﻮﺭ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﻴﻦ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺪﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﻨﻮﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺐ.ﺍﻫـ
ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ - ﻣﺤﻴﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١٠ :
ﻭﻳﺤﻞ ﺃﻛﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﺮﺱ ﻭﺍﻟﻮﺑﺮ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ.
ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ - ﻣﺤﻴﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١١ :
ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻓﻴﺤﻞ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻭﺍﻟﻴﺮﺑﻮﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﻭﺍﻟﻀﺐ ﻭﺍﻟﻮﺑﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺮﺱ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻮﺑﺮ ﻭﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ ﻭﺟﻪ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﻤﺎ ﻭﺑﻪ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ.
ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ - ﻣﺤﻴﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١٢ :
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻤﻮﺭ ﻭﺍﻟﺴﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻞ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻗﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﻴﻦ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺻﻞ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻭﺟﻬﺎﻥ: ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻼﻝ. ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ.
ﺣﻮﺍﺷﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ - ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٨٠ :
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻘﺮﺽ ﻭﻫﻮ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻟﻖ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺒﻪ ﻭﻧﺎﺑﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻫ ﺑﺤﺬﻑ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻨﻤﺲ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺘﺮﺱ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﺍﻫ
ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ - ﺝ - ٤ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٢٩٩ :
ﻭﻓﻨﻚ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻩ ﺍﻟﻔﺮﻭ ﻟﻠﻴﻨﻪ ﻭﺧﻔﺘﻪ. ﻭﺳﻤﻮﺭ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺪﺩﺓ، ﻭﻫﻮ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﻨﻮﺭ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻤﺎ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻣﻦ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻟﺘﺮﻙ.
ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ - ﺝ - ٤ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٠٠ - ٣٠١:
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻘﺮﺽ ﻭﻫﻮ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ: ﺍﻟﺪﻟﻖ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺒﻪ ﻭﻧﺎﺑﻪ ﺿﻌﻴﻒ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﻛﺜﺮﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ، ﻷﻧﻪ ﺫﻭ ﻧﺎﺏ ﻏﻠﻄﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺳﻨﻮﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻳﺒﺔ ﺃﻛﻬﻞ ﺍﻟﻠﻮﻥ، ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺄﺭ، ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ، ﻭﻳﻘﺮﺽ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ. ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻭﻱ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻓﻬﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺩﺓ ﻓﻴﺤﺮﻡ، ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺘﺮﺱ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﺑﻦ ﺁﻭﻯ
Kesimpulan:
Musang hukumnya halal.
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ 24 :
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﻮﺭ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺣﻞ ﺳﻤﻮﺭ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﻴﻦ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺪﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﻨﻮﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺐ.ﺍﻫـ
ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ - ﻣﺤﻴﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١٠ :
ﻭﻳﺤﻞ ﺃﻛﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﺮﺱ ﻭﺍﻟﻮﺑﺮ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ.
ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ - ﻣﺤﻴﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١١ :
ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻓﻴﺤﻞ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻭﺍﻟﻴﺮﺑﻮﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﻭﺍﻟﻀﺐ ﻭﺍﻟﻮﺑﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺮﺱ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻮﺑﺮ ﻭﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ ﻭﺟﻪ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﻤﺎ ﻭﺑﻪ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ.
ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ - ﻣﺤﻴﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١٢ :
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻤﻮﺭ ﻭﺍﻟﺴﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻞ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻗﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﻴﻦ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺻﻞ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻭﺟﻬﺎﻥ: ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻼﻝ. ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ.
ﺣﻮﺍﺷﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ - ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ - ﺝ - ٩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٨٠ :
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻘﺮﺽ ﻭﻫﻮ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻟﻖ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺒﻪ ﻭﻧﺎﺑﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻫ ﺑﺤﺬﻑ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻨﻤﺲ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺘﺮﺱ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﺍﻫ
ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ - ﺝ - ٤ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٢٩٩ :
ﻭﻓﻨﻚ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻩ ﺍﻟﻔﺮﻭ ﻟﻠﻴﻨﻪ ﻭﺧﻔﺘﻪ. ﻭﺳﻤﻮﺭ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺪﺩﺓ، ﻭﻫﻮ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴﻨﻮﺭ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻤﺎ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻣﻦ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻟﺘﺮﻙ.
ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ - ﺝ - ٤ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣٠٠ - ٣٠١:
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﻘﺮﺽ ﻭﻫﻮ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ: ﺍﻟﺪﻟﻖ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ، ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﺘﻄﻴﺒﻪ ﻭﻧﺎﺑﻪ ﺿﻌﻴﻒ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﻛﺜﺮﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ، ﻷﻧﻪ ﺫﻭ ﻧﺎﺏ ﻏﻠﻄﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺳﻨﻮﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻳﺒﺔ ﺃﻛﻬﻞ ﺍﻟﻠﻮﻥ، ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺄﺭ، ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ، ﻭﻳﻘﺮﺽ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ. ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻭﻱ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻓﻬﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺩﺓ ﻓﻴﺤﺮﻡ، ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺘﺮﺱ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﺑﻦ ﺁﻭﻯ
Kesimpulan:
Musang hukumnya halal.