Imam Mahdi Menurut Ahlussunnah Waljamaah (2)
Imam Mahdi Menurut Ahlussunnah Waljamaah (2): tanda-tanda kedatangan Imam Mahdi dan sifat-sifatnya
Jumat, 05 Juni 2015
Imam Mahdi Menurut Ahlussunnah Waljamaah (2): tanda-tanda kedatangan Imam Mahdi dan sifat-sifatnya
آخر الزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين يملك سبع سنين ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما ، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، تخرج الأرض نباتها ، وتمطر السماء قطرها ، ويعطى المال بغير عد. قال ابن كثير رحمه الله : ( في زمانه تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة )، والمال وافر، والسلطان قاهر، والدين قائم ، والعدو راغم ، والخير في أيامه دائم)
اسمه وصفته
وهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه كاسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فيكون اسمه محمد – أو أحمد – بن عبدالله ، وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم
قال ابن كثير رحمه الله في المهدي (وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه )ه
وصفته الوارده أنه أجلى الجبهة أقنى الأنف
وذكر العلامة محمد السفاريني في كتابه المسيح الدجال واسرار الساعة: ورأيتني قد وصفته في كتابي البحار الزاخرة بأنه:ه
آدم : اي أسمر
ضرب من الرجال: أي نحيف
ممشوق مستدق ربعه : اي لا بالطويل ولا بالقصير
أجلى الجبهة: أي خفيف شعر النزعتين عن الصدغين وهو الذي انحسر الشعر عن جبهته
أقنى الأنف: أي طويل الأنف مع دقة أرنبته
أشم : أي رفيع العرنين
أزج : اي حاجبه فيه تقويس مع طول في طرفه أو امتداده
أبلج أعين أكحل العينين واسع العين براق الثنايا أفرقها أي ليست متلاصقة، أزبل الفخذين أي منفرج الفخذين متباعدهما وفي رواية : في لسانه ثقل ، وإذا أبطأ عليه ضرب فخذه الأيسر بيده اليمنى ابن أربعين وفي رواية ما بين ثلاثين إلى أربعين
مكان خروجه
يكون ظهور المهدي من قبل المشرق ، فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ...... ( ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال : ) فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي)رواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين
قال ابن كثير رحمه الله ( والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة ، يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء ، حتى يكون آخر الزمان ، فيخرج المهدي ، ويكون ظهوره من بلاد المشرق ، لا من سرداب سامراء ، كما يزعمه جهلة الرافضة من أنه موجود فيه الآن ، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان ، فإن هذا نوع من الهذيان ، وقسط كبير من الخذلان ، شديد من الشيطان ، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان ، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان )ه
وقال أيضا يؤيد بناس من أهل المشرق ينصرونه ، ويقيمون سلطانه ، ويشيدون أركانه ، وتكون راياتهم سود أيضا ، وهو زي عليه الوقار لأن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها العقاب )ه
إلى أن قال ( والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهور وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت ، كما دل على ذلك بعض الأحاديث )ه
الأدلة من السنة على حقيقة المهدي
عن الإمام علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني
قال ابن كثير: ( أي : يتوب عليه ، ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك )ه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين) رواه أبو داود وقال الألباني اسناده حسن
عن أم سلمة رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم في آخرها والمهدي في وسطها) أخرجه أحمد
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ، قال : ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) رواه أحمد وابن حبان والحاكم
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو م حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي) رواه أبو داود والترمذي
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع تنعم أمتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض شيئا من النبات والمال كدوس يقوم الرجل يقول: يا مهدي أعطني ، فيقول : خذ ) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم ) رواه البخاري ومسلم
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) قال : ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه مسلم
----------------
بسم الله الرحمن الرحيم
في اخر الزمان يخرج رجل من اهل البيت يؤيد الله به الدين ، يمللك سبع سنين يملا الارض عدلا كما ملئت جورا وظلما تنعم الامة في عهده نعمة لم تنعمها قط تخرج الارض نباتها وتمطر السماء قطرها ويعطي المال بغير عدد قال با كثير رحمة الله ( في زمانة تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة والمال وافر والسلطان قاهر والدين قائم والعدو راغم والخير في ايامه دائم ) ( النهاية / الفتن والملاحم 1/31 تحقيق د. طة زيني
اسمة وصفته :
وهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله علية وسلم واسم ابية كاسم ابي النبي صلى الله علية وسلم فيكون اسمة محمد - او احمد - بن عبدالله وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله علية السلام ثم من ولد الحسن بن على رضي الله عنهم قال ابن كثير في المهدي ( هو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه وصفته الواردة : انه اجلى الجبهة ( اي الخفيف الشعر مابين النزعتين من الصدغين ) __ النهاية / الفتن والملاحم 1/29
مكان خروجة :
يكون ظهور المهدي من قبل المشرق فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه قال قال : رسول الله صلى الله علية وسلم ( يقتتل غند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لايصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتلة قوم ( ثم ذكرا شيئا لااحفظة فقال ) فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فانه خليفة الله المهدي .. سنن ابن ماجة ..كتاب الفتن .باب خروج المهدي (2/) 1367ومستدرك الحاكم (4/463-464)وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقة الذهبي ..وقال ابن كثير هذا اسناد قوي صحيح _ وقال الالباني ( الحديث صحيح المعنى دون قوله ( فان فيها خليفة الله المهدي )
قال ابن كثير رحمة الله : المراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من اولاد الخلفاء حتى يكون اخر الزمان فيخرج المهدي ويكون ظهوره من بلاد المشرق لامن سرداب سامرا كما يزعم جهاة الرافظة كم انه موجود فيه الان وهم ينتظرون خروجة اخر الزمان فان هذا نوع من الهذيان وقسط كبير من الخذلان
وقال ايضا : يؤيد بناس من اهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانة ويشيدون اركانة وتكون راياتهم سود ايضا وهو زي عليه الوقار لان راية الرسول الكريم كانت سوداء يقال لها العقاب ...
الادلة من السنة على ظهوره :
جاءت الاحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي وهذه الاحاديث منها ماجاء فيه بالنص على المهدي ومنها ماجاء فيه ذكر صفته فقط وساذكر بعض الاحاديث وهي كافية في اثبات ظهورة اخر الزمان .
1- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال : يخر من امتي المهدي يسقية الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا ( يعني حججا ) مستدرك الحاكم 4/557/558 وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ووافقة الذهبي وقال الالباني هذا سند صحيح رجاله ثقات -- سلسلة الاحاديث الصحيحة 2م/336 رح 711
2- وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ابشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما مائت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال رجلا ماصحاحا قال (بالسوية بين الناس ) مسند الامام احمد 3/37 مع منتخب الكنز --قال الهيثمي رواة الترميذي وغيره باختصار كثير ورواة احمد باسانيده وابو يعلي باختصار كثير ورجالهما ثقات مجمع الزوائد 7/313/314 --وانظر الى عقيدة اهل السنة والاثر في المهدي المنتظر ص 177 للشيخ عبدالمحسن العباد --
3- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صللى الله علية وسلم : لاتذهب او لاتنقضي الدنيا حتى تملك العرب رجل من اهل بيتي يواطيء اسمة اسمي (1) وفي رواية يواطيء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي (2) (1) مسند احمد 5/199 ح 3573 والترميذي 6/485 وقال هذا حديث حسن صحيح -- وسنن ابي داود 11/371 -370 قال الالباني صحيح - صحيح الجامع الصغير 5/70-71 - ح 5180 انظر ميزان الاعتدال 2/357 وتقريب التهذيب 1/383 عون المعبود 11/372
بعض ماجاء في الصحيحين من الاحاديث فيما يتعلق بالمهدي :
عن ابي هريرة رضي الله عنة قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم _ ___ صحيح البخاري كتاب احاديث الانبياء وصحيح مسلم كتاب الايمان
* عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : يكون اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لايعده عدد ___انظر الى تهذيب التهذيب 11/341
* تواتر احاديث المهدي 1
- قال الحافظ ابن الحسن : قد تواترت الاخبار واستفاضت عن الرسول الكريم بذكر المهدي وانه من اهل البيت وانه يملك سبع سنين الخ --- تهذيب الكمال في اسماء الرجال 3/1194 وفتح الباري 6/493 والحاوي للفتاوي في جزء العرف الوردي في اخبار المهدي .
2- وقال العلامة محمد الفاريني قد كثرت بخروجة اي المهدي الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي وشاع بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم ثم ذكر طائفة من الاحاديث والاثار في خروج المهدي واسماء بعض الصحابة والتابعين مايفيد العلم القطعي فلالايمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند اهل العلم ومدون عند اهل السنة والجماعة ---- انظلر ترجمته في الاعلام للزركلي 6/14 --لوامع الانوار البهيه 2/84
3- قال الشوكاني : الاحاديث في تواتر ماجاء في المهدي المنتظر التى امكن الوقوف عليها منها خمسون حديثا فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواتره بلا شك ولاشبهة بل يصدق وصف التواتر على مادونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الاصول واما الاثار عن الصحابة المصلرحة بالمهدي فهي كثيرا لها حكم الرفع اذ لامجال للاجتهاد في مثل ذلك --- رسالى الشوكاني اسمها : التوضيح في تواتر ماجاء في المهدي المنتظر
** العلماء الذين صنفوا كتبا في المهدي :
اضافة الى كتب الحديث المشهورة كالسنن الاربعة والمسانيد كمسند احمد ومسند البزار ومسند ابو يعلى ومسند الحارث بن ابي اسامة ومستدرك الحاكم ومصنف ابن ابى شيبة وصحيح ابن خزيمة وغيرها من المصنفات اما المؤلفات : حمع الحافظ ابو بكر بن ابي خيثمة ( تاريخ ابن خلدون المقدمة ص 556 -- الف السيوطي جزء سماه العرف الوردي في اخبار المهدي : الحاوي للفتاوي 2/57 -- الحافظ ابن كثير في كتابة النهاية 1/30 --على المتقي الهندي : شذرات الذهب 8/379 والاعلام 4/271 -- ولابن حجر القول المختصر في علامات المهدي المنتظر وغيرهم كثير
آخر الزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين يملك سبع سنين ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما ، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، تخرج الأرض نباتها ، وتمطر السماء قطرها ، ويعطى المال بغير عد. قال ابن كثير رحمه الله : ( في زمانه تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة )، والمال وافر، والسلطان قاهر، والدين قائم ، والعدو راغم ، والخير في أيامه دائم)
اسمه وصفته
وهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه كاسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فيكون اسمه محمد – أو أحمد – بن عبدالله ، وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم
قال ابن كثير رحمه الله في المهدي (وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه )ه
وصفته الوارده أنه أجلى الجبهة أقنى الأنف
وذكر العلامة محمد السفاريني في كتابه المسيح الدجال واسرار الساعة: ورأيتني قد وصفته في كتابي البحار الزاخرة بأنه:ه
آدم : اي أسمر
ضرب من الرجال: أي نحيف
ممشوق مستدق ربعه : اي لا بالطويل ولا بالقصير
أجلى الجبهة: أي خفيف شعر النزعتين عن الصدغين وهو الذي انحسر الشعر عن جبهته
أقنى الأنف: أي طويل الأنف مع دقة أرنبته
أشم : أي رفيع العرنين
أزج : اي حاجبه فيه تقويس مع طول في طرفه أو امتداده
أبلج أعين أكحل العينين واسع العين براق الثنايا أفرقها أي ليست متلاصقة، أزبل الفخذين أي منفرج الفخذين متباعدهما وفي رواية : في لسانه ثقل ، وإذا أبطأ عليه ضرب فخذه الأيسر بيده اليمنى ابن أربعين وفي رواية ما بين ثلاثين إلى أربعين
مكان خروجه
يكون ظهور المهدي من قبل المشرق ، فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ...... ( ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال : ) فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي)رواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين
قال ابن كثير رحمه الله ( والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة ، يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء ، حتى يكون آخر الزمان ، فيخرج المهدي ، ويكون ظهوره من بلاد المشرق ، لا من سرداب سامراء ، كما يزعمه جهلة الرافضة من أنه موجود فيه الآن ، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان ، فإن هذا نوع من الهذيان ، وقسط كبير من الخذلان ، شديد من الشيطان ، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان ، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان )ه
وقال أيضا يؤيد بناس من أهل المشرق ينصرونه ، ويقيمون سلطانه ، ويشيدون أركانه ، وتكون راياتهم سود أيضا ، وهو زي عليه الوقار لأن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها العقاب )ه
إلى أن قال ( والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهور وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت ، كما دل على ذلك بعض الأحاديث )ه
الأدلة من السنة على حقيقة المهدي
عن الإمام علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني
قال ابن كثير: ( أي : يتوب عليه ، ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك )ه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين) رواه أبو داود وقال الألباني اسناده حسن
عن أم سلمة رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم في آخرها والمهدي في وسطها) أخرجه أحمد
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ، قال : ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) رواه أحمد وابن حبان والحاكم
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو م حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي) رواه أبو داود والترمذي
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع تنعم أمتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض شيئا من النبات والمال كدوس يقوم الرجل يقول: يا مهدي أعطني ، فيقول : خذ ) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم ) رواه البخاري ومسلم
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) قال : ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه مسلم
----------------
بسم الله الرحمن الرحيم
في اخر الزمان يخرج رجل من اهل البيت يؤيد الله به الدين ، يمللك سبع سنين يملا الارض عدلا كما ملئت جورا وظلما تنعم الامة في عهده نعمة لم تنعمها قط تخرج الارض نباتها وتمطر السماء قطرها ويعطي المال بغير عدد قال با كثير رحمة الله ( في زمانة تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة والمال وافر والسلطان قاهر والدين قائم والعدو راغم والخير في ايامه دائم ) ( النهاية / الفتن والملاحم 1/31 تحقيق د. طة زيني
اسمة وصفته :
وهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله علية وسلم واسم ابية كاسم ابي النبي صلى الله علية وسلم فيكون اسمة محمد - او احمد - بن عبدالله وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله علية السلام ثم من ولد الحسن بن على رضي الله عنهم قال ابن كثير في المهدي ( هو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه وصفته الواردة : انه اجلى الجبهة ( اي الخفيف الشعر مابين النزعتين من الصدغين ) __ النهاية / الفتن والملاحم 1/29
مكان خروجة :
يكون ظهور المهدي من قبل المشرق فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه قال قال : رسول الله صلى الله علية وسلم ( يقتتل غند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لايصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتلة قوم ( ثم ذكرا شيئا لااحفظة فقال ) فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فانه خليفة الله المهدي .. سنن ابن ماجة ..كتاب الفتن .باب خروج المهدي (2/) 1367ومستدرك الحاكم (4/463-464)وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقة الذهبي ..وقال ابن كثير هذا اسناد قوي صحيح _ وقال الالباني ( الحديث صحيح المعنى دون قوله ( فان فيها خليفة الله المهدي )
قال ابن كثير رحمة الله : المراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من اولاد الخلفاء حتى يكون اخر الزمان فيخرج المهدي ويكون ظهوره من بلاد المشرق لامن سرداب سامرا كما يزعم جهاة الرافظة كم انه موجود فيه الان وهم ينتظرون خروجة اخر الزمان فان هذا نوع من الهذيان وقسط كبير من الخذلان
وقال ايضا : يؤيد بناس من اهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانة ويشيدون اركانة وتكون راياتهم سود ايضا وهو زي عليه الوقار لان راية الرسول الكريم كانت سوداء يقال لها العقاب ...
الادلة من السنة على ظهوره :
جاءت الاحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي وهذه الاحاديث منها ماجاء فيه بالنص على المهدي ومنها ماجاء فيه ذكر صفته فقط وساذكر بعض الاحاديث وهي كافية في اثبات ظهورة اخر الزمان .
1- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال : يخر من امتي المهدي يسقية الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا ( يعني حججا ) مستدرك الحاكم 4/557/558 وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ووافقة الذهبي وقال الالباني هذا سند صحيح رجاله ثقات -- سلسلة الاحاديث الصحيحة 2م/336 رح 711
2- وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ابشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما مائت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال رجلا ماصحاحا قال (بالسوية بين الناس ) مسند الامام احمد 3/37 مع منتخب الكنز --قال الهيثمي رواة الترميذي وغيره باختصار كثير ورواة احمد باسانيده وابو يعلي باختصار كثير ورجالهما ثقات مجمع الزوائد 7/313/314 --وانظر الى عقيدة اهل السنة والاثر في المهدي المنتظر ص 177 للشيخ عبدالمحسن العباد --
3- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صللى الله علية وسلم : لاتذهب او لاتنقضي الدنيا حتى تملك العرب رجل من اهل بيتي يواطيء اسمة اسمي (1) وفي رواية يواطيء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي (2) (1) مسند احمد 5/199 ح 3573 والترميذي 6/485 وقال هذا حديث حسن صحيح -- وسنن ابي داود 11/371 -370 قال الالباني صحيح - صحيح الجامع الصغير 5/70-71 - ح 5180 انظر ميزان الاعتدال 2/357 وتقريب التهذيب 1/383 عون المعبود 11/372
بعض ماجاء في الصحيحين من الاحاديث فيما يتعلق بالمهدي :
عن ابي هريرة رضي الله عنة قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم _ ___ صحيح البخاري كتاب احاديث الانبياء وصحيح مسلم كتاب الايمان
* عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : يكون اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لايعده عدد ___انظر الى تهذيب التهذيب 11/341
* تواتر احاديث المهدي 1
- قال الحافظ ابن الحسن : قد تواترت الاخبار واستفاضت عن الرسول الكريم بذكر المهدي وانه من اهل البيت وانه يملك سبع سنين الخ --- تهذيب الكمال في اسماء الرجال 3/1194 وفتح الباري 6/493 والحاوي للفتاوي في جزء العرف الوردي في اخبار المهدي .
2- وقال العلامة محمد الفاريني قد كثرت بخروجة اي المهدي الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي وشاع بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم ثم ذكر طائفة من الاحاديث والاثار في خروج المهدي واسماء بعض الصحابة والتابعين مايفيد العلم القطعي فلالايمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند اهل العلم ومدون عند اهل السنة والجماعة ---- انظلر ترجمته في الاعلام للزركلي 6/14 --لوامع الانوار البهيه 2/84
3- قال الشوكاني : الاحاديث في تواتر ماجاء في المهدي المنتظر التى امكن الوقوف عليها منها خمسون حديثا فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواتره بلا شك ولاشبهة بل يصدق وصف التواتر على مادونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الاصول واما الاثار عن الصحابة المصلرحة بالمهدي فهي كثيرا لها حكم الرفع اذ لامجال للاجتهاد في مثل ذلك --- رسالى الشوكاني اسمها : التوضيح في تواتر ماجاء في المهدي المنتظر
** العلماء الذين صنفوا كتبا في المهدي :
اضافة الى كتب الحديث المشهورة كالسنن الاربعة والمسانيد كمسند احمد ومسند البزار ومسند ابو يعلى ومسند الحارث بن ابي اسامة ومستدرك الحاكم ومصنف ابن ابى شيبة وصحيح ابن خزيمة وغيرها من المصنفات اما المؤلفات : حمع الحافظ ابو بكر بن ابي خيثمة ( تاريخ ابن خلدون المقدمة ص 556 -- الف السيوطي جزء سماه العرف الوردي في اخبار المهدي : الحاوي للفتاوي 2/57 -- الحافظ ابن كثير في كتابة النهاية 1/30 --على المتقي الهندي : شذرات الذهب 8/379 والاعلام 4/271 -- ولابن حجر القول المختصر في علامات المهدي المنتظر وغيرهم كثير