Daftar Kitab yang Dipalsu Wahabi Salafi

Daftar Kitab Salaf Ahlussunnah yang Dipalsu Wahabi Salafi

Gerakan Wahabi Salafi dalam rangka menyukseskan dakwahnya mereka tidak jarang menghalalkan segala cara. Antara lain dengan merubah (tahrif), memalsu (tazwir) atau menghapus (tahdzif) kitab-kitab salaf (klasik) yang berlawanan dengan ajaran pokok mereka atau yang isinya menyinggung akidah Wahabi. Kitab salaf yang dirubah oleh Wahabi antara lain kitab Al-Adzkar karya Imam Nawawi yang asalnya Bab Ziyarah Kubur Nabi diganti menjadi Bab Ziyarah Masjid Nabi. Dan itu dilakukan bukan oleh oknum aktivis, tapi oleh ulamanya sendiri. Lebih detail download di sini. (dalam bahasa Arab)

تحريف الوهابية للكتب الشرعية

قام الشيخ عبد القادر الأرناؤوط – رحمه الله تعالى- بتحقيق كتاب الأذكار للإمام النووي - رحمه الله تعالى –
وقد نبه الشيخ سبيع حمزة حاكمي – وفقه الله تعالى – إلى عبث الشيخ الأرناؤوط بهذا الكتاب الجليل قال في مقدمته لتحقيق الأذكار المطبوع سنة 1412 هـ عن دار القبلة للثقافة الإسلامية بجدة ما نصه : ( طبعات الكتاب :
طبع هذا الكتاب كثيراً ، بل لا يكاد يمر عام دون أن يطبع في أكثر من دار ، نظراً للإقبال الشديد عليه .
لكن هذه الطبعات – وللأسف – يأخذ بعضها عن بعض وتشترك كلها في كثرة الخطأ ، لكن بعضها أفضل من بعض وربما أعتمد كثير منها على طبعة مصطفى البابي الحلبي التي مضى عليها ما يقارب أربعين سنة وهي مشحونة بالغلط ، فنقلوا كثيراً من الغلط الذي وقع فيها . وقد أراح بعض الناشرين نفسه فصورها كما هي ، ونسب ذلك إليه ...
( تحذير ) :

ولا بد أن نشير إلى طبعة ( خطيرة ) حققها الشيخ عبد القادر الأرناؤوط أساء فيها المحقق إساءة كبيرة إلى نفسه أولاً ، وإلى المصنف ثانياً وإلى المسلمين ثالثاً .

وأهم من ذلك أساء إلى المنهج العلمي الذي يدعيه .

ونريد أن نبين بعض ما في هذه الطبعة .

1 _ ذكر المحقق أنه جمع عدة نسخ خطية في دار الكتب الظاهرية اعتمد على نسختين منها .
ونحن نسأله بيان هذه العدة من النسخ أهي ثلاث .. أم عشر وبعد مقارنة ما يزيد على 300 صفحة من طبعته على إحدى المخطوطتين اللتين أشار إليهما تبين أنه لم يعد إلى أي مخطوطة إطلاقاً وإنما أعتمد على طبعة الباب الحلبي بدليل ذكر معظم الكلمات المحرفة أو المصحفة فيها كما هي . مثلاً صفحة 204 في الترجمة .. باب جواز قول المريض .... أو ( وارأساه ) حرفت إلى ( أو أرى إساءة ) عند الباب الحلبي وعند الشيخ .
انظر ص 126 من طبعة الباب الحلبي .

وفي ص 202 من طبعة الشيخ الأرناؤوط سطر 10 ( يعوذني ) بدل يَعودُني وهي نفسها في طبعة الباب الحلبي صفحة 125 سطر 20 ... وفي ص 156 من طبعة الشيخ سطر 10 عن ( معاذ بن رفاعة هو ( مُعان ) والتحريف نفسه في طبعة الباب الحلبي ( معاذ ) ص 97 سطر 2 .

ودليل أخر هو أن إحدى النسختين اللتين قال إنه اعتمدها تنقص أكثر من ستين صفحة من طبعته ، ولم يُشر إلى ذلك .
2 – لجأ المحقق عمداً إلى حذف قصة ( العتبي ) مع الأعرابي الواردة قبل كتاب الجهاد مباشرة ، وهذه خيانة .
3 – حرّف وبدل - عن عمد كذلك – في ص 295 طبعة ثانية ، وحذف أسطراً بكاملها ، وزاد كلمات من عند نفسه ... موهماً أنّ ذلك من كلام النووي ، ومن النسختين الخطيتين اللتين إعتمدهما .
فلماذا ؟ أهو إتباعٌ للهوى المضلّ عن سواء الصراط ؟ أم هو تحريفٌ للكلم عن مواضعه ﴿ ليشتروا به ثمناً قليلاً ﴾ وعرضاً زائلاً .

4 – كشف المحقق عن جهله بالحديث وبعلوم اللغة . ( ففي ص 307 ) حوّل الرجز الذي تمثّل به النبي صلى الله عليه وسلم إلى نثر وضبطه وتوهّم أنه حديث نبوي فوضعه بين قوسين (( ...... )) وأوهم الناس كذلك . فهو لا يميز الحديث النبوي من غيره أولاً ، ولا يفرّق بين الشعر والنثر ثانياً .
وفعل الشيءَ نفسه بالرجز الذي كان يردده الصحابة وجواب الرسول صلى الله عليه وسلم لهم .
وما تمثل به النبيُّ صلى الله عليه وسلم هو رجزٌ مشهور ينسب إلى عبد الله رواحة أو لعامر بن الأكوع كما ورد في البخاري حديث 4104 و4106 ( فتح الباري 7 / 399 ) .
5 _ وشيء آخر يدل على عدم الأمانة : أن المحقق ينقل شروحاً كاملةً وتعليقاتٍ برمتها من الكتب السابقة ، دون إشارة إلى ذلك انظر مثالاً لذلك ص 306 هامش رقم ( 2 ) وص 375 هامش رقم ( 4 ) فالتعليقان منقولان كما هما من ( الفتوحات الربانية ) 5 / 69 و 5 / 375 وكثير غيره .
نقول : كل هذا يحدث – جهاراً – في كتاب معروف بين الخاص والعام ويعد من أوسع الكتب شهرة وانتشاراً بين المسلمين . تحريفٌ وتشويهٌ ، وحذفٌ وتبديل ....
فكيف بالكتب الأخرى التي يحققها الشيخ والتي لم يكثر تداولها ولا طبعاتها . وتتعلق بالعقيدة أو الآثار النبوية ، أو كتب الأصول والفروع أو التراجم والأخبار ... ؟ والتي تتسابق بعض دور النشر لتزيين غلافها باسمه المسبوق بلقب ( الشيخ ) الدال على الثقة والأمانة .
ماذا فعل بتلك الكتب ويفعل بها ؟ . نقول له اتق الله أيها الشيخ ، وارفع يدك عن كتب التراث وابحث عن مصدر آخر للرزق .
وما كتبنا هذا لنشهّرَ بل لنحذّر ، فالشيخ لا يعرفنا ولا نعرفه .فالتشهيرُ به ليس من غرضنا ، بل لنحذرَ الناس من الاطمئنان إلى الكتب التي تحمل اسمه أو الثقة بما جاء فيها ، بعد عدوانه على كتاب الأذكار للإمام النووي ) .

المصدر

***

يقول الفقيه الحنفي ابن عابدين في كتابه حاشية رد المحتار ج13 ص135

(( مَطْلَبٌ فِي أَتْبَاعِ مُحَمَّدْ ابْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخَوَارِجِ فِي زَمَانِنَا
( قَوْلُهُ : وَيُكَفِّرُونَ أَصْحَابَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) عَلِمْت أَنَّ هَذَا غَيْرُ شَرْطٍ فِي مُسَمَّى الْخَوَارِجِ ، بَلْ هُوَ بَيَانٌ لِمَنْ خَرَجُوا عَلَى سَيِّدِنَا عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَإِلَّا فَيَكْفِي فِيهِمْ اعْتِقَادُهُمْ كُفْرَ مَنْ خَرَجُوا عَلَيْهِ ، كَمَا وَقَعَ فِي زَمَانِنَا فِي أَتْبَاعِ مُحَمَّد ابْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ نَجْدٍ وَتَغَلَّبُوا عَلَى الْحَرَمَيْنِ وَكَانُوا يَنْتَحِلُونَ مَذْهَبَ الْحَنَابِلَةِ ، لَكِنَّهُمْ اعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْمُسْلِمُونَ وَأَنَّ مَنْ خَالَفَ اعْتِقَادَهُمْ مُشْرِكُونَ ، وَاسْتَبَاحُوا بِذَلِكَ قَتْلَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَقَتْلَ عُلَمَائِهِمْ حَتَّى كَسَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوْكَتَهُمْ وَخَرَّبَ بِلَادَهُمْ وَظَفِرَ بِهِمْ عَسَاكِرُ الْمُسْلِمِينَ عَامَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَلْفٍ .)) انتهى كلامه رحمه الله تعالى .
1 - كتاب الأذكار للإمام يحي بن شرف الدين النووي وذلك في طبعة دار الهدي بالرياض سنة 1409ه بتحقيق عبد القادر الأرنأووط الشامي استبدل عنوان فصل في زيارة قبر الرسول صلي الله عليه وسلم بعنوان فصل في زيارة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مع حذف عدة أسطر من أول الفصل وأخره وحذف قصة العتبي التي ذكرها الإمام النووي بكاملها وهذا اعتداء جائر على المؤلف وكتابه ولما روجع المحقق أجاب بأن وكلاءهم هم الذين غيروا وبدلوا ولديّ صورة بخط يده بذلك .

2 - حذفت عبارات لا تعجبهم من حاشية الصاوي على تفسير الجلالين عندما تكلم العلامة الصاوي عن الخوارج ثم شبّه الوهابية بالخوارج فقال رحمه الله تعالى عند تفسيره لقوله تعالى [أفمن زيّن له سوء عمله فرآه حسنا] قال العلامة الصاوي : قيل هذه الاية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تاويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين واموالهم [لما هو مشاهد الان في نظرائهم وهم فرقة بارض الحجاز يقال لهم [ الوهابية ] يحسبون انهم على شيء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله الا انّ حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله ان يقطع دابرهم ] انتهى كلام العلامة الصاوي المالكي وقد وضعت لك اسفل الكتابة صورتين الأولى لحاشية الصاوي الصحيحة والتي فيها شهادة الصاوي في الوهابية وتشبيههم بالخوارج والثانية طبعة جديدة من قبل الوهابية حذفوا منها شهادة الصاوي في الوهابية .
3 - حذف الفصل الخاص بالأولياء والأبدال والصالحين من حاشية ابن عابدين الشامي في الفقه الحنفي
4 - حذف الجزء العاشر من الفتاوي لإبن تيمية وهو الخاص بالتصوف في طبعتهم الأخيرة للفتاوي
5 - حاول الشيخ ابن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد سابقا أن يستدرك على ما لا يعجبه في كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري للإمام الحافظ بن حجر العسقلاني فأصدر مع معاونيه ثلاثة أجزاء ثم توقّف عن التعليق .
6 - طلب ابن بازمن أبي بكر الجزائري بأن يعمل حاشية على تفسيرالجلالين تكون بديلا ومنافسا لحاشية الصاوي على الجلالين وان يلبّس على الناس أنه هو ليتمّ ترويجه على العامة ويقلّ ترويج حاشية العلامة الصاوي على الجلالين .
وبالجملة لقد تتبّعت آثار الوهابية فوجدتهم يسعون آناء الليل واطراف النهار الى التحكم في المنتديات ومحركات البحث والفضائيات لترويج مذهبهم وطمس المذاهب الأخرى ولكن عين الله لا تنام [واما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض] [وسيعلم الذين ظلموا ايّ منقلب ينقلبون] والله حسبنا ونعم الوكيل .
ومما يضحك الثكالى رجل الدين الوهابي السعودي الدكتور سعد الدريهم عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في تغريدة عبر حسابه في تويتر في يوليو الماضي حين خصّ أهل نجد وعلماءها بوصف الفرقة الناجية مستثنيا باقي المسلمين في العالم من دخول الجنة.
[وانا محمد هشام الخليفي اقول للدريهم كذبت وخسئت يا كلب في حصرك الدين في اهل نجد وعلمائها وتكفيرك لكل المسلمين في كل البلدان الاسلامية بل من نجد يطلع قرن الشيطان وقد طلع منذ قرنين وما انت الا من اتباع قرن الشيطان ولقد بلغت يا دريهم الغاية من سخف العقل لأنك افتيت بفتوى لو قالها صبيّ في اوّل عمره ليئس من فلاحه فكيف بك انت ايها الخبيث الجاهل والكلب الحقير ان المسلمين في كل بقاع الارض في بلدي تونس بلد الزيتونة وفي مصر بلد الازهر وفي موريتانيا وفي اندونيسيا وفي الجزائر وفي المغرب وفي ليبيا وفي اليمن وفي العراق ايها الغبيّ المتحجّر القلب والفكر وفي سوريا وفي الاردن وفي فلسطين وفي الشيشان وفي بلاد البلقان وفي اوروبا وليس في نجد فقط بل نجد منها طلع قرن الشيطان ولعنة الله عليك حيّا وميّتا انت ومن اتبعك من الغاوين وانّ قولك يدلّ على رقة دينك وصفاقة وجهك وتعرّيك من الحياء والعقل والدين] . وما الدّريهم الا تبعا لما كان قبله وهو التكفير المطلق الذي لم يسلم منه حتى الصحابة رضي الله عنهم واليك الأدلة :

تكفير الصحابة:
عبد العزيز بن باز في تعليقه على شرح البخاري ج2ط دار المعرفة ص 95كفَّر الصحابي الجليل بلال ابن الحارث المزني واعتبر أن زيارته لقبر النبي وتوسله بالرسول ص عند القحط في زمن عمر "شرك"، والصحابة برأيهم "عدول لا يتطرق إليهم الجرح ولا التعديل"ولكنهم كفار لأمور أدوها لا توافق الهوى الوهابي ولا عقيدة الصحراء فكان ممن كفَّروهم:الصحابي الجليل خالد بن زيد أبا أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي.
ثم كفّر ابن تيمية الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما في كتاب "إقتضاء الصراط المستقيم"ص 390لأنه تتبع الأماكن التي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم وتحراها للصلاة فيها فيقول ابن تيمية "وذلك ذريعة إلى الشّرك بالله". وانا محمد هشام الخليفي أقول [دقيقة واحدة من حياة عبد الله بن عمر بن الخطاب خير من عمر ابن تيمية كله]
تكفير علماء السنة مثل ابن حجر والنووي وكشك والشعراوي:أما الإمامين والشيخين ابن حجر والنووي-على رغم تعصبهما في بعض الأمور- فهما "ليسا من أهل السنة والجماعة" كما قال محمد بن صالح العثيمين في لقاء الباب المفتوح ج 1 صفحة 17. ومشهور ما قيل عن كشك والشعراوي والغزالي"أنهم ماتوا وهم لا يعرفون كيفية الصلاة ولا الوضوء"إضافة إلى استهزاء سافر بهم في محاضرات تجدها على موقعه الخاص.

تكفير البخاري:أنكر الألباني في فتاويه ص 523 تأويل البخاري لقوله تعالى:{ كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } أي إلا ملكه فقال الألباني عن هذا التأويل:{ هذا لا يقوله مسلم مؤمن} . وانا محمد هشام الخليفي أقول ثانية واحدة من عمر البخاري خير من حياة الالباني كلها ولو عمّر ما عمّر نوح .

تكفير كل أهل السنة:أما في كتاب فتح المجيد لعبد الرحمان بن حسن بن محمد عبد الوهاب مراجعة وتعليق عبد العزيز بن باز ص 190دار الندوة الجديدة، كفر اهل العراق، وبلاد الشام، واليمن، والجزيرة العربية، والحجاز، زاعما أن أهل الشام يعبدون ابن عربي، وأهل مصر يعبدون البدوي، وأهل العراق يعبدون الجيلاني، وأهل الحجاز واليمن يعبدون الطواغيت والأحجار والأشجار والقبور. ملاحظة: ابن باز بمراجعته وإعادة طبعه والتعليق عليه وعدم استنكاره على ما في هذا الكتاب لهو دليل على إقرار ما فيه والتسليم بصحته.

ابن باز والمتوسلين: في كتاب "فتاوى في العقيدة"، سياق رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء "مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار". علما ان التوسل أقره الأئمة الأربعة.

تكفير من يصلي على النبي بعدد معين أو يقول لا إله إلا الله: كتاب "حلقات ممنوعة" تأليف حسام العقاد ص 25 كفّر من يصلي على النبي عشرة آلاف مرة أو يقول لا إله إلا الله ألف مرة

المصدر

***

ما جمعته هو 26 موضوع تزوير جلها للأخوة في شبكة الحق الثقافية ، ومنها ما نقلته من منتديات أخرى للموالين وغيرهم .

1- تحريف الدكتور ناصر لكلام ابن تيمية - حفيد القدس .
2-تحريف تاريخ ابن الأثير - مرآة التواريخ .
3-تحريف روايات حرق بيت الزهراء - مرآة التواريخ .
4-تحريف سنن الأحوذي - التلميذ
5-تحريف كتاب أذكار النووي - محمد علي حسن
6-تحريف كتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل - حفيد القدس.
7-الألباني يبتر ويدلس على البيهقي - منقول .
8-تحريف صحيح البخاري - علي الأكبر.
9-تحريف ابن القيم لكلام أحد العلماء السنة - منقول.
10- تحريف كتاب المصاحف - ناصر الحسين .
11-تحريف كتاب تاريخ الخلفاء - ناصر الحسين .
12-تحريف كتاب تيسير الكريم الرحمن - الاحمدي 313 .
13-تحريف كتاب جامع بيان العلم - حفيد القدس .
14-تحريف كتاب حاشية الصاوي - أبو علي 99 .
15-تحريف كتاب حياة محمد - ناصر الحسين .
16-تحريف كلام ابن عربي عن نسب الامام الحجة - واحة الغدير .
17-تحريف كلام الامام علي في كتاب السنة -ناصر الحسين .
18-تحريف كلام الشافعي في تفسير ابن كثير -عبد الحي .
19-تحريف مروج الذهب - مرآة التواريخ .
20-تحريف مستدرك الحاكم - محمد علي حسن .
21- تزوير البخاري للتستر على باعة الخمر - أبو علي 99.
22-تزوير المخالفين لفتوى السيد السيستاني - محايد.
23-تزوير كتاب القول المفيد في علم التجويد - منقول.
24-تزوير كتاب عقيدة السلف للصابوني - منقول.
25-تزوير الوهابية كلام ابن تيمية - منقول .
26-تزوير وتحريف للتستر على شاربي الخمر - إني رافضي .

هذا هو ما جمعته وأسال الله العلي العظيم ان أكون قد وفقت للصواب فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وبارك الله بجهود كل الإخوة حفظهم الله .

للتحميل من هنا .

تحريف الكتب عند الوهابية - شبكة الحق الثقافية
محمد علي حسن .

المصدر